000 | 02106nam a22002777a 4500 | ||
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999 |
_c76654 _d76654 |
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020 | _a9789562443050 | ||
040 | _aminrel | ||
041 | _aspa | ||
080 |
_bM372 2014 _a985 |
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100 | 1 | 0 | _aMarsilli, María |
245 | 1 | 0 |
_aHábitos perniciosos _b: religión andina colonial en la diócesis del Arequipa (siglos XVI al XVIII) |
260 |
_aSantiago _bDirección de Bibliotecas, Archivos y Museos. DIBAM. Centro de Investigaciones Diego Barros Arana _c2014 |
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300 |
_a155 p. _bmapa |
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505 | _aContiene: --Introducción. --Capítulo 1.Tiempos pre-hispánicos. --Capítulo 2. La iglesia misionera temprana. --Capítulo 3. La iglesia colonial madura. Capítulo 4. El volcánico retorno del Amaru, Tunupa y el culto a las montañas. Capítulo 5. Arequipa a mediados del siglo XVIII: El regreso de los ancestros (y su santo). --Conclusiones. --Bibliografía. Apéndice. Postulantes, fechas y referencias. | ||
520 | _aEste estudio demuestra que los nativos de la diócesis de Arequipa mantuvieron elementos fundamentales de su religión ancestral, como el culto a las montañas y la adoración a las momias de sus ancestros; prácticas que en otros lugares de los Andes eran definidas por la Iglesia como hábitos perniciosos y, por lo tanto, perseguidas. En esta área del imperio español, nativos y representantes de la Iglesia habían establecido elaborados acuerdos que, aunque bordeaban en la corrupción, permitieron a unos intervenir con éxito en el comercio y a otros acumular méritos para escalar en la carrera sacerdotal. Tras este delicado equilibrio, las creencias indígenas se fueron difuminando bajo la influencia del catolicismo. Hacia fines de la Colonia, los elementos fundamentales de la nueva fe habían sido absorbidos por la cultura andina, en cuya naturaleza flexible radica la clave de su sobrevivencia. | ||
650 | _aHSTORIA | ||
650 | 0 |
_aCOLONIZACION _9307 |
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650 | 0 |
_aRELIGION _91911 |
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650 | 0 |
_aINDIGENAS _9931 |
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650 | 0 |
_aSIGLO XVI _92025 |
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650 | 0 |
_aSIGLO XVIII _92027 |
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650 | 0 |
_aSIGLO XVII _92026 |
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651 | _aPERU | ||
651 | _aAREQUIPA | ||
942 | _cBK |