Nombrar lo nuevo. Una historia léxica de Iberoamérica . Una historia léxica de Iberoamérica entre los siglos XVI y XVlII (las dinámicas de mestizajes y el mundo del trabajo)
Tipo de material: TextoIdioma: Español Detalles de publicación: Santiago ; Editorial Universitaria ; 2020Descripción: 316 p. IlustracionesISBN:- 9789561126886
- 870 P149 2020
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Monografías | Biblioteca Central | 806.0 P149 2020 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 16165 |
Contiene: --Del léxico consolidado al inicio de todo: una historia de atrás hacia delante.
--Formas de trabajo forzado y dinámicas de mestizajes: naturalización de su asociación en el Nuevo Mundo. --Los "colonizadores" negros del Nuevo Mundo y la "africanización" del trabajo. --Las "grandes" categorías de distinción y los grupos sociales en el mundo iberoamericano. --El léxico de las "calidades": aportes históricos sobre usos de términos seleccionados.
Eduardo Franca Paiva ha pasado muchos años estudiando los esclavos y hombres libres africanos en Brasil, y principalmente en Minas Gerais, una región donde la riqueza del subsuelo transformó la demografía de las ciudades y también, en muchos casos, la condición servil de los trabajadores. En este campo, los mestizajes biológicos y, sobre todo, culturales, han solicitado su atención.
Este nuevo libro amplía esa temática y propone un léxico analítico de los términos utilizados para nombrar a lo que no tiene aún nombre: los seres híbridos producidos por el mestizaje biológico en el continente americano. Desde luego no se trata de una curiosidad exótica sino de la construcción de un marco explicativo de un fenómeno cuya magnitud caracteriza a los reinos ibéricos, agentes de la primera globalización moderna.
La primera originalidad de este trabajo es justamente la de incluir la totalidad del mundo ibérico americano, es decir, los reinos de Portugal y de España, y comparar el vocabulario del mestizaje desde el siglo XVIII hasta el XVI, según una óptica historiográfica regresiva, que parte de lo asentado y conocido, para remontar a los orígenes del pensamiento clasificatorio para entender (y jerarquizar) lo ignoto y novedoso. Nos faltaba un estudio sintético de las apelaciones iberoamericanas.