Cultura legal y espacios de justicia en América, siglos XVI-XIX

Contiene: --Espacios en tránsito: normatividades e intersticios legales de Macarena Cordero, Rafael Gaune, Rodrigo Moreno. --Primera Parte. Religiosidades y conflictos eclesiásticos. 1) Escenarios de sorpresa: matrimonios clandestinos ante la audiencia eclesiástica de Lima, siglo XVII de Pilar Latasa. 2) Las causas de canonización de los jesuitas Juan Sebastián y Francisco del Castillo. Procedimientos y avatares. Siglos XVII-XX de René Millar. 3) Configuraciones eclesiásticas del territorio. Una propuesta de abordaje: la diócesis de Buenos Aires en clave parroquial (siglo XVIII) de Miriam Moriconi. 4) Los conflictos entre la jurisdicción real y episcopal a fines del siglo XVIII: El caso del obispo Gregorio Alonso de Ortigosa 1776-1793 de Ana de Zaballa, Ianire Lanchas. 5) El bajo clero rioplatense: modos de abordaje de historias de gobierno local y de mediación social de María Elena Barral. --Segunda Parte. Lenguajes normativos, prácticas socioculturales y andamiajes políticos. 1) Un manual en tiempos de guerra: Joost de Damhouder y la normatividad de la paz en Praxis Rerum Criminalium (1554) de Rafael Gaune. 2) Venta es dar una cosa cierta por precio cierto. Cultura jurídica y esclavitud infantil en pleitos fronterizos chilenos (1673-1775) de Ignacio Chuecas. 3) Estrategias indígenas ante los foros de justicia. Traducción y resignificación de las prácticas judiciales de Macarena Cordero. 4) Discurso y concepción jurídica del cautiverio colonial. El caso de los cautivos de la frontera en Chile de Yéssica González. 5) Gobierno, territorialización y justicias. El curato de Corocorto (ciudad de Mendoza) en el período de cambio de jurisdicción de la capitanía de Chile al virreinato del Río de la Plata de Inés Sanjurjo de Driollet. 6) Juicios de conciliación: raigambre en la cultura jurídica e hitos normativos. Chile, 1824-1836 de Víctor Brangier. 7) La justicia de paz en la provincia de Santa Fe (1883-1854): justicia de proximidad, justicia de transición de Darío G. Barriera.

La Monarquía Hispánica, desde el siglo XV, inició un proceso de homogeneización y control de la resolución de conflictos entre los actores que tenían intereses discordantes y contrapuestos entre sí.
En ese proceso de larga duración la corona española debió disputar, negociar y transgredir los espacios judiciales con diversos grupos, tales como la iglesia católica, comunidades, elites- que buscaban conservar y expandir sus propias esferas de poder. De este modo, los delitos civiles se entremezclaban con los pecados religiosos, donde la crueldad, la clemencia, el castigo y el perdón tenían un mismo rostro. Hombres, leyes, política, comunidad y comunidad religiosa confluyeron en estas historias llenas de insterticios, continuidades y rupturas. El objetivo principal de este volumen es exteriorizar esos intersticios : las grietas, las fisuras y los pliegues a través de los cuales observar las culturas jurídicas en movimiento y las formas de justicias imbricadas entre el poder temporal y el espiritual. En esta propuesta colectiva lo que se quiere visibilizar son los espacios de justicias en América -durante los siglos XVI y XIX- , modelados por las territorialización y la institucionalización de culturas jurídicas que se adaptaban y ejecutaban por actores locales y subjetividades particulares.